“龙生九子”传说之四“龙生九子”传说之四中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍布南北。在北方内蒙古的三星他拉于1971年找到了玉雕的猪龙，据专家考据约距今6000-7000年前；西安半坡仰韶文化遗址中，发掘出有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏吴县良渚文化发掘出的器物上，镌刻一种似蛇非蛇的棚顶花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征物。
这解释，最少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。龙的构成起点约在新石器时代，经过商、周的发展，到秦汉时之后基本成形，瓦解自然界中的明确动物形象，沦为集诸种动物灵性与特长于一身的类似动物。
到唐代，龙出了天子的专利。龙纹不能用作皇帝的衣服器物，龙沦为皇权的象征物。宋之后，关于龙的历史与家族有了更加多的传说。
龙在其形象构成过程中，曾海纳百川的汇聚了多种古怪的兽形象。到后来，这些古怪兽像在龙形象发展的同时揉合了龙的某一种特征，构成了龙生九子各不相同的众说纷纭。
但龙之九子为何物，到底谁分列大哥谁分列老二，并没清楚的记述。民间也有各种各样的众说纷纭，不一而同。据传一次明孝宗朱佑樘曾多次心血来潮，问以饱学闻名的礼部尚书李东阳：朕言龙生九子，九子各是何等名目？李东阳竟然也无法问，早朝后七拼八凑，推入了一张表格。
按李东阳的表格，龙的九子是：跑蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却相比之下好比这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。只要告诉龙生九子的构成过程，就不难理解为什么龙生九子有这么多的众说纷纭。
所谓龙生九子，并非龙刚好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来回应近于多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来叙述龙子。如果非要投票决定九子来的话，也应当投票决定其中在民间影响仅次于的九个。
李东阳也是一时间意图交差，所提之名单并不不具代表性。一冲查询了一些资料，并融合在各地旅行中所闻的民间习俗，按民间影响、经常出现频率等因素新的所列了龙生九子的名单。1、赑屃(bi,xi)：形如龟，好跑步。
一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可看到其身负石碑的样子。在龙子的各类众说纷纭中赑屃一般都位列九子之首。2、螭吻(chi,wen)：讨厌东张西望，常常被决定在建筑物的屋脊上，做到张口吐脊状，并有一剑以相同之。3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱人嚎叫。
古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可看到他的身影。4、狴犴(bi,an)：掌理刑狱。经常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头哀的众说纷纭。
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